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主題: 公益時評:孝行文明迎來道德春天

  • 利民
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  • 發表于:2014/12/14 7:39:55
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公益時評:孝行文明迎來道德春天
    “講文明樹新風”公益廣告《孝 子承老也》

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公益時評:孝行文明迎來道德春天
  “為父母舉辦生日宴會”、“為父母建立關愛卡”、“對父母的愛要說出口”… …央視公益廣告“當代中國二十四孝行”中,提到的這些看似平常或細小的要求,卻沒有成為每個家庭的普遍現象。但是,正是每個子女都應該具有的這些積極體現,讓人體會到家庭里的“孝道”等傳統文化沿習,深入其間長期熏染可以對社會產生巨大的教化功用。

  “孝,子承老也。”先有對父母、長輩的孝道和“修身、齊家”,然后才可能承擔社會責任“治國、平天下”。父母、子女在一起的家庭,往往是每個人所有行為的目的和靈魂的最終歸宿而當家庭作為社會中的具體“細胞”,能夠發揮出安寧、和諧的積極狀態,對社會、對國家的正向作用也就難以估量。也是因為如此,無論是在民族優秀文化傳承中的家風沿襲,還是在社稷振興大計中的家國情懷,沐染著“孝道”的良好文化傳統的家及家庭的意義都顯得尤為重要。

  “當代中國二十四孝行”,誰能完全身體力行地做到,或許在當今社會已是不大不小的“奇跡”然而,傳承孝道以及踐行孝道的孤單與稀缺,除了央視網等媒體以公益廣告形式刊播,或還應該引發整個社會的深思。央視新聞策劃“你的家風是什么?”,可以引發億萬觀眾認可并激起情感共鳴,關鍵就在于讓大家發現,當衣食住行等基本和起碼的生活條件都不是問題的時候,人之所以成其為“人”的最大需求,就是包括“孝道”在內的、那些一直伴隨著民族生生不息的精神文化與道德文明。

  所幸的是,它們都還沒有走遠。從“當代中國二十四孝行”可以看到,我們民族的很多優秀道德文化,并沒有因為歷史變革或是物欲橫流的某個短暫時代,就被野蠻地斷代或改弦更張。相反,任何優秀的傳統道德文化及其表現形式,都有著超乎意料的堅韌生命,都能經受住時空的考驗、最終抵達到我們情感的深處、并給躁動的靈魂以慰藉。

  更有幸的是,“當代中國二十四孝行”里的所有描述,如今都有相應的事例,在中國大地上已經都不再孤單。輿論、民眾對“孝道”及“二十四孝”的贊譽,其實就是對傳統道德文化的內心認可——而這種認可,足以成為傳統道德文化繼續茁壯傳承的深厚土壤。加上社會媒體輿論的正向引導,乃至國家對二十四字社會主義核心價值觀的強力推崇,小至每個守候著父母的家庭“細胞”、大到國家社會的整個“肌體”,在這個春暖花開的時節,或都將真正迎來傳統道德文明的春天!

  來源:央視公益時評 2014年03月28日 編輯:~福
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  • 發表于:2014/12/16 7:49:04
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“孝,子承老也。”先有對父母、長輩的孝道和“修身、齊家”,然后才可能承擔社會責任“治國、平天下”。父母、子女在一起的家庭,往往是每個人所有行為的目的和靈魂的最終歸宿而當家庭作為社會中的具體“細胞”,能夠發揮出安寧、和諧的積極狀態,對社會、對國家的正向作用也就難以估量。也是因為如此,無論是在民族優秀文化傳承中的家風沿襲,還是在社稷振興大計中的家國情懷,沐染著“孝道”的良好文化傳統的家及家庭的意義都顯得尤為重要。
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  • huashanzi
  • 發表于:2014/12/18 8:08:04
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“當代中國二十四孝行”,誰能完全身體力行地做到,或許在當今社會已是不大不小的“奇跡”然而,傳承孝道以及踐行孝道的孤單與稀缺,除了央視網等媒體以公益廣告形式刊播,或還應該引發整個社會的深思。央視新聞策劃“你的家風是什么?”,可以引發億萬觀眾認可并激起情感共鳴,關鍵就在于讓大家發現,當衣食住行等基本和起碼的生活條件都不是問題的時候,人之所以成其為“人”的最大需求,就是包括“孝道”在內的、那些一直伴隨著民族生生不息的精神文化與道德文明。
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  • 發表于:2016/9/13 5:56:37
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